31 Δεκεμβρίου 2025
Expand search form

Ειδήσεις από την Καθολική Εκκλησία στην Ελλάδα

Ομιλία του Πάπα Λέοντα στη Θ. Λειτουργία αγιοκατάταξης των: Πέτρου Γεωργίου Φρασάτι και Καρόλου Ακούτις

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, 

στο πρώτο Aνάγνωσμα ακούσαμε μια ερώτηση: «Ποιος θα γνώριζε το σχέδιό σου, Κύριε, αν εσύ δεν του έδινες Σοφία, αν δεν έστελνες το άγιο σου Πνεύμα από τον ουρανό;» (Σολ 9,17). Την ακούσαμε αφού δύο νεαροί Μακάριοι, ο Πέτρος Γεώργιος Φρασάτι και ο Κάρολος Ακούτις, ανακηρύχθηκαν Άγιοι, και αυτό είναι εκ θείας πρόνοιας. Αυτή η ερώτηση, μάλιστα, στο Βιβλίο της Σοφίας, αποδίδεται σε έναν νεαρό σαν αυτούς: τον βασιλιά Σολομώντα. Αυτός, μετά τον θάνατο του πατέρα του Δαβίδ, συνειδητοποίησε ότι είχε πολλά στη διάθεσή του: την εξουσία, τον πλούτο, την υγεία, την νεότητα, την ομορφιά, τη βασιλεία. Αλλά ακριβώς αυτή η μεγάλη αφθονία μέσων είχε κάνει να αναδυθεί ένα ερώτημα στην καρδιά του: “Τι πρέπει να κάνω για να μην χαθεί τίποτα;”. Και κατάλαβε ότι ο μόνος τρόπος για να βρει μια απάντηση ήταν να ζητήσει από τον Θεό ένα ακόμη μεγαλύτερο δώρο: τη Σοφία Του, για να γνωρίζει τα σχέδιά Του και να τα τηρεί πιστά. Είχε συνειδητοποιήσει, μάλιστα, ότι μόνο έτσι καθετί θα έβρισκε τη θέση του στο μεγάλο σχέδιο του Κυρίου. Ναι, επειδή ο μεγαλύτερος κίνδυνος της ζωής είναι να τη σπαταλήσεις έξω από το σχέδιο του Θεού

Διαβάστε την συνέχεια στην ιστοσελίδα της Καθολικής Αρχιεπισκοπής Νάξου-Τήνου

Προηγούμενο Άρθρο

«Η καταστροφική δύναμη του μίσους», του σεβασμ. Ιωάννη Σπιτέρη

Επόμενο Άρθρο

Στη Ρώμη τιμώνται 1.700 νέοι μάρτυρες του 21ου αιώνα

You might be interested in …

Ο πάπας προς το διπλωματικό σώμα: «Δημιουργήστε έναν πολιτισμό διαλόγου»

Ο διάλογος, η διπλωματία και ο σεβασμός της ανθρώπινης αξιοπρέπειας πρέπει να είναι το κλειδί για την επίλυση των εθνικών και διεθνών συγκρούσεων. Αυτό ήταν το μήνυμα του πάπα Φραγκίσκου σε περισσότερους από 180 πρέσβεις […]

Ο διάλογος της αγάπης αποκαθιστά την ενότητα στην Εκκλησία χωρίς αφομοιώσεις ή κυριαρχίες

Αντλώντας από τις απαρχές της Εκκλησίας για να αναζωπυρωθεί η ενότητα του εκκλησιαστικού σώματος· όχι αφομοιώνοντας ούτε κυριαρχώντας, αλλά επιτρέποντας στους πιστούς να εμπλουτίζονται από τα χαρίσματα που το Πνεύμα καθένας λαμβάνει, υφαίνοντας έναν «διάλογο […]