«Είναι ουτοπία να πιστεύει κανείς ότι η ειρήνη διασφαλίζεται από τα όπλα και από ισορροπίες που επιβάλλονται από τον ισχυρότερο, αντί από τις διεθνείς συμφωνίες». Ο Καρδινάλιος Πιέτρο Παρολίν, Γραμματέας του Κράτους του Βατικανού, αναφέρεται στις κρίσεις και στους πολέμους που φλέγουν τον κόσμο, στη συνέντευξή του στο πολιτιστικό τριμηνιαίο περιοδικό «Dialoghi» της Καθολικής Δράσης Ιταλίας.
Στα λόγια του περιλαμβάνεται και μια σαφής καταδίκη του επανεξοπλισμού: «Εμείς, δηλώνει, πιστεύουμε ακράδαντα ότι τα οπλοστάσια πρέπει να αδειάσουν, ξεκινώντας από τα πυρηνικά». Υπενθυμίζει επίσης τη μη ανανέωση των συμφωνιών για τη σταδιακή μείωση των πυρηνικών όπλων, κάτι που «έδωσε ακόμη μεγαλύτερη ελευθερία στην κατασκευή φονικών εργαλείων ικανών να αφανίσουν τη ζωή στη Γη»,τονίζει.
«Χρειαζόμαστε περισσότερες φωνές υπέρ της ειρήνης, περισσότερες φωνές ενάντια στην παραφροσύνη της κούρσας των εξοπλισμών, περισσότερες φωνές, προτρέπει, που να υψώνονται υπέρ των πιο φτωχών αδελφών μας, περισσότερες προτάσεις, σκέφτομαι για παράδειγμα τον χώρο των καθολικών πανεπιστημίων, για νέα οικονομικά μοντέλα βασισμένα στη δικαιοσύνη και στη φροντίδα των πιο αδύναμων αντί για τη λατρεία του χρήματος».
Η «πληγή» του πολέμου Ρωσίας–Ουκρανίας
«Θα χρειαζόταν μια έκρηξη ανθρωπιάς και ευθύνης από όλους. Αντίθετα, πονά να διαπιστώνει κανείς ότι σε πολλές περιπτώσεις η μόνη απάντηση είναι ο επανεξοπλισμός» συνεχίζει ο Καρδινάλιος.
Αναφερόμενος στο όραμα του Αγίου Ιωάννη Παύλου Β΄ για μια ενωμένη Ευρώπη, ο Παρολίν επισημαίνει ότι η ιστορία «πήρε άλλη κατεύθυνση και αντί για έναν πιο ελεύθερο και αλληλέγγυο κόσμο, είδαμε να διαμορφώνεται ένας πιο ασταθής, χωρίς να έχουν δοθεί αποτελεσματικές λύσεις στις τρομερές αδικίες που οδηγούν εκατομμύρια ανθρώπους στην πείνα, τη δίψα και τη στέρηση στοιχειώδους υγειονομικής περίθαλψης και αξιοπρεπών συνθηκών εργασίας».
Η σκέψη του στρέφεται στην Ουκρανία, έναν πόλεμο στην καρδιά της χριστιανικής Ευρώπης, «μια πληγή» που προκαλεί προβληματισμό. «Έχω την εντύπωση ότι δεν γίνεται επαρκώς αντιληπτή η καταστροφή που έχει προκαλέσει αυτός ο πόλεμος, το τεράστιο ανθρώπινο κόστος, η καταστροφή πόλεων και υποδομών» τονίζει.
Η πρωτοκαθεδρία της ισχύος
Από την Ουκρανία στη Γάζα: «Πολλές κυβερνήσεις αγανάκτησαν για τις επιθέσεις κατά αμάχων στην Ουκρανία από Ρωσικούς πυραύλους και drones, επιβάλλοντας κυρώσεις. Δεν φαίνεται να συνέβη το ίδιο με την τραγωδία της καταστροφής της Γάζας» υπογραμμίζει.
Κάνει λόγο για «δύο μέτρα και δύο σταθμά», που συνδέονται με την «πρωτοκαθεδρία της ισχύος», δηλαδή την υπεροχή των εθνικών συμφερόντων, όπου επικαλείται κάποιος το διεθνές δίκαιο «μόνο όταν τον συμφέρει» και ενώ το αγνοεί σε άλλες περιπτώσεις.
Στη βάση αυτής της κατάστασης βρίσκεται η κρίση της διπλωματίας, η οποία εμφανίζεται «σιωπηλή, ανίκανη να ενεργοποιήσει εναλλακτικά εργαλεία», αντικαθιστάμενη από τη λογική του ισχυρότερου. «Φαίνεται να έχει χαθεί η συνείδηση της αξίας της ειρήνης, της τραγικότητας του πολέμου και της σημασίας των κοινών κανόνων».
ΟΗΕ και διεθνής συνεργασία
«Η διπλωματία είναι η τέχνη του εφικτού και δεν μπορεί να λειτουργεί με προκαθορισμένα σχήματα ή αφηρημένες θεωρίες», εξηγεί. Χρειάζεται να ξεκινά από την πραγματικότητα, ακόμη κι αν αυτή είναι «τρομακτική», με υπομονή και ρεαλισμό.
Για την Ευρώπη, που δυσκολεύεται να μιλήσει με μία φωνή, επισημαίνει την ανάγκη αναζωογόνησης της ευρωπαϊκής ταυτότητας και της κοινής δράσης.
Όσον αφορά τα Ηνωμένα Έθνη, τονίζει ότι η Αγία Έδρα συνεχίζει να πιστεύει στη σημασία τους, καθώς οι διεθνείς οργανισμοί είναι απαραίτητοι για να περιορίζεται η λογική του ισχυρότερου. Παρά τους περιορισμούς, προειδοποιεί ότι δεν πρέπει να περάσουμε «από τη δύναμη του δικαίου στο δίκαιο της δύναμης».
Για το μέλλον της Γάζας, θεωρεί απαραίτητη τη συμμετοχή διεθνών οργανισμών και των ίδιων των Παλαιστινίων, τονίζοντας ότι δεν μπορεί να αποφασίζεται το μέλλον της περιοχής χωρίς τους νόμιμους κατοίκους της.
Η φωνή των Παπών και οι αντιφάσεις της πολιτικής
Ο Καρδινάλιος υπογραμμίζει ότι η φωνή των Παπών κινδυνεύει να μείνει «φωνή βοώντος εν τη ερήμω» αν δεν υποστηριχθεί.
Αναφερόμενος στην επίκληση θρησκευτικών αξιών από πολιτικές ηγεσίες, επισημαίνει αντιφάσεις: «Δεν μπορούμε να λέμε ότι υπερασπιζόμαστε τη ζωή, αν αγνοούμε τη ζωή των μεταναστών που πεθαίνουν στη θάλασσα».
Διεθνείς εξελίξεις και διάλογος
Για τη Βενεζουέλα επαναβεβαιώνει τη στήριξη σε ειρηνικές λύσεις και τον σεβασμό της αυτοδιάθεσης. Για τη Γροιλανδία, σημειώνει ότι οι εξελίξεις ενίσχυσαν την εθνική της συνείδηση.
Για το Ιράν και την Κίνα, υπογραμμίζει τη σημασία του διαλόγου, παρά τις δυσκολίες, ενώ για το Χονγκ Κονγκ τονίζει τη δέσμευση της Εκκλησίας στην υπεράσπιση της θρησκευτικής ελευθερίας.
Να μην ξεχνάμε το πρόσωπο του άλλου
Κλείνοντας, ο Καρδινάλιος αναφέρεται στις προκλήσεις της τεχνολογίας και την ανάγκη υπεράσπισης της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Καταγγέλλει τη ρητορική μίσους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, που δημιουργεί φόβο και «εχθρούς».
«Ως χριστιανοί πρέπει να αντισταθούμε σε αυτή την πορεία με την καθημερινή μας μαρτυρία: το μίσος, ο πόλεμος και η βία αρχίζουν όταν ξεχνάμε το πρόσωπο του άλλου» καταλήγει.
ΠΗΓΗ: Vatican news
+Νικόλαος,
Αρχιεπίσκοπος, πρώην Νάξου-Τήνου κλπ.
