Μετά τη Μαριανή προσευχή της Κυριακής (Angelus) στην Πλατεία του Αγίου Πέτρου, ο Πάπας μίλησε για εκείνη την «ανώτερη δικαιοσύνη» που δεν περιορίζεται στην τήρηση των εντολών για να νιώθουμε εντάξει απέναντι στον Θεό, αλλά ανοίγει τον δρόμο προς την αγάπη και μας δεσμεύει σε αυτήν. Πολλά τα παραδείγματα που αντλεί από το Ευαγγέλιο και στα οποία στάθηκε ο Ποντίφικας: με τους φίλους, τους εχθρούς, τη σύζυγο, τον σύζυγο, τα αδέλφια· θεμελιώδες είναι να συλλάβουμε την απαίτηση της αγάπης.
Όχι μια ελάχιστη δικαιοσύνη αλλά μια μεγάλη αγάπη, όχι μια «καθαρή συνείδηση» αλλά μια καρδιά ικανή να αγαπά: αυτό είναι το κεντρικό μήνυμα της κατήχησης που εκφώνησε ο Πάπας Λέων στην Πλατεία του Αγίου Πέτρου, επιτέλους λουσμένη στον ήλιο. Πρόκειται για την πρώτη δημόσια συνάντηση αυτής της Κυριακής, η οποία αργότερα τον οδήγησε στον αριθμό 13 της Πλατείας Βασίλισσας της Ειρήνης, για την επίσκεψη στην ενορία της Αειπαρθένου Μαρίας της Βασίλισσας της Ειρήνης στην Ostia Lido και τη συνάντηση με ολόκληρη την κοινότητα: οικογένειες, νέους και ηλικιωμένους, ασθενείς, αλλά και φτωχούς και μετανάστες.
Μια ανώτερη δικαιοσύνη
Μιλώντας ενώπιον 25.000 πιστών που είχαν συγκεντρωθεί στην πλατεία, για εκείνον τον «Αρχαίο Νόμο» που βρίσκει την αληθινή του ολοκλήρωση μόνο στην αγάπη του Χριστού, ο Πάπας επανήλθε στην «Επί του Όρους Ομιλία», την οποία ο Ιησούς εκφώνησε μετά τη διακήρυξη των Μακαρισμών. Εξήγησε πως πρόκειται για πρόσκληση να εισέλθουμε στη νεότητα της Βασιλείας του Θεού και πως αποκαλύπτει το αληθινό νόημα των εντολών που περιέχονται στον Νόμο του Μωυσή: δεν δίνονται για να «ικανοποιήσουν μια εξωτερική θρησκευτική ανάγκη και να νιώθουμε εντάξει απέναντι στον Θεό», αλλά για «να μας εισαγάγουν σε σχέση μαζί Του και με τους αδελφούς».
Δεν πρόκειται πλέον μόνο για μια υπόθεση «καθαρής συνείδησης», αλλά για μια ανώτερη δικαιοσύνη που μας δεσμεύει να αγαπάμε.
Η ολοκλήρωση του Νόμου είναι ακριβώς η αγάπη, που πραγματοποιεί το βαθύτερο νόημα και τον τελικό του σκοπό. Πρόκειται για την απόκτηση μιας «ανώτερης δικαιοσύνης» από εκείνη των Γραμματέων και των Φαρισαίων, μιας δικαιοσύνης που δεν περιορίζεται στην τήρηση των εντολών, αλλά μας ανοίγει στην αγάπη και μας εμπλέκει ενεργά σε αυτήν.
Να συλλάβουμε την απαίτηση της αγάπης
Πρόκειται για μια καινοτομία που ανατρέπει, χωρίς όμως να αρνείται το παρελθόν. Μας λέει μάλλον ότι ο Νόμος, που δόθηκε στον Μωυσή και τους προφήτες, αποτελεί μόνο μια οδό για να αρχίσουμε να γνωρίζουμε τον Θεό και το σχέδιό Του στην ιστορία. Με τον ερχομό του Χριστού, εισερχόμαστε σε μια νέα σχέση: ως παιδιά του Πατέρα, ως αδέλφια μεταξύ μας.
Τι σημαίνει, λοιπόν, να σεβόμαστε τον νόμο; Τα παραδείγματα που μας προσφέρει το Ευαγγέλιο είναι πολλά, συγκεκριμένα, και αφορούν κυρίως την καθημερινή ζωή: τους ανθρώπους που αγαπάμε, τους εχθρούς και τους αντιπάλους μας, καθώς και τη συμπεριφορά μας.
Ο Ιησούς μάς διδάσκει ότι η αληθινή δικαιοσύνη είναι η αγάπη και ότι μέσα σε κάθε εντολή του Νόμου πρέπει να διακρίνουμε μια απαίτηση αγάπης. Πράγματι, δεν αρκεί να μη σκοτώσουμε σωματικά έναν άνθρωπο, αν στη συνέχεια τον «σκοτώνουμε» με τα λόγια ή δεν σεβόμαστε την αξιοπρέπειά του. Κατά τον ίδιο τρόπο, δεν αρκεί να είμαστε τυπικά πιστοί στον ή στη σύζυγο και να μην διαπράττουμε μοιχεία, αν μέσα στη σχέση λείπουν η αμοιβαία τρυφερότητα, η ακρόαση, ο σεβασμός, η φροντίδα για εκείνον ή εκείνη και η κοινή πορεία σε ένα κοινό σχέδιο ζωής.
Η λογική του Θεού
Επικαλούμενος από την Παναγία τη βοήθεια που είναι αναγκαία για να εισέλθουμε στη λογική της Βασιλείας του Θεού και να κατανοήσουμε πλήρως αυτή την «επανάσταση της αγάπης», ο Λέων ΙΔ΄ έφθασε στην καρδιά της Γραφής:
«Το Ευαγγέλιο μάς προσφέρει αυτή την πολύτιμη διδασκαλία: δεν αρκεί μια ελάχιστη δικαιοσύνη· χρειάζεται μια μεγάλη αγάπη, που είναι δυνατή χάρη στη δύναμη του Θεού».
ΠΗΓΗ: Vatican news
+Νικόλαος,
Αρχιεπίσκοπος, πρώην Νάξου-Τήνου κλπ.
