Εγκύκλιος της Ι. Συνόδου Καθολικής Ιεραρχίας Ελλάδος: Εορτασμός του Πάσχα «Μένοντας Σπίτι»
- Κατηγορία: Εγκύκλιοι
-
«Έγινε αίτιος σωτηρίας!» Ομιλία του σεβασμ. Σεβαστιανού, κατά τη Θ. Λειτουργία της Ε' Κυριακής της Τεσσαρασκοστής
Έγινε αίτιος σωτηρίας!
Όταν κοιτάζομε ένα βουνό, ίσως βλέπομε πολλά βράχια, και νομίζομε ότι το βουνό είναι μόνο βράχια. Αν το κοιτάξομε όμως από μια άλλη πλευρά, ίσως δούμε πολλά δέντρα, ενώ από μια τρίτη πλευρά ίσως δούμε καλλιεργημένες εκτάσεις. Έτσι έχομε μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα του βουνού.
Το ίδιο και με το Πάσχα. Κατ’ αυτές τις Κυριακές, η Εκκλησία μέσα από τον Λόγο του Θεού, μας βοηθάει να αποκτήσομε μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα για το τι είναι το Πάσχα του Χριστού, και επομένως τι πρέπει να φροντίσομε ώστε να βιώσομε και εμείς το δικό μας Πάσχα μαζί Του.
Περισσότερα... -
«Ο Αρχαιότερος και Σπουδαιότερος Χριστολογικός Ύμνος», του σεβασμ. Ιωάννη Σπιτέρη
Με αυτό το κείμενο συμπληρώνονται οι δύο προηγούμενες σκέψεις μας γύρω από το Χριστό, το Α και το Ω, την Αρχή και το Τέλος. Στο παρόν κείμενο θα σταθούμε αποκλειστικά στο χριστολογικό ύμνο του Αποστόλου Παύλου που βρίσκουμε στην προς Κολασσαείς 1, 15 – 20 Επιστολή του. Πρόκειται για το αποκορύφωμα της χριστιανικής θεολογίας γύρω από το πρόσωπο του Χριστού.Το παρών κείμενο αποτελεί μέρος μιας περισυλλογής που είχα ετοιμάσει για τους καθολικούς νέους στην Ελλάδα με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας Νεολαίας που είχε πραγματοποιηθεί στη Μαδρίτη το 2011 και είχε ως θέμα τη φράση του Αποστόλου Παύλου προς Κολοσσαλιει 2, 7: «ἐῤῥιζωμένοι καὶ ἐποικοδομούμενοι ἐν αὐτῷ». Περισσότερα...«Ο Ιησούς Χριστός το Α και το Ω η αρχή και το τέλος» του σεβασμ. Ιωάννη Σπιτέρη (μέρος 2ο)
«Ο Ιησούς Χριστός το Α και το Ω η αρχή και το τέλος»
του σεβασμ. Ιωάννη Σπιτέρη
(Β’ Μέρος)O ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΜΑΣΟ Χριστός στη γήινη και τώρα στην ουράνια ύπαρξή του, αποτελεί το κεντρικό πυρήνα, την πηγή από την οποία όλα πηγάζουν και ακτινοβολούν. Σ’ Αυτόν τα πάντα συγκεντρώνονται. Αυτός είναι το «Άλφα και το Ωμέγα, ο πρώτος και ο έσχατος, η αρχή και το τέλος» (Αποκάλυψη 22, 13). Στο Χριστό συγκεντρώνεται όλη η αποκάλυψη - το δόσιμο του Θεού στον άνθρωπο και η απάντηση του ανθρώπου στο Θεό. Ο Χριστός είναι ο μοναδικός μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπου: «εἷς γὰρ Θεός, εἷς καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς» (Α’ Τιμόθεος 2,5). Ο Χριστός - αυτός ο συγκεκριμένος άνθρωπος, αυτός ο αδελφός μας που γεννήθηκε από την Παρθένο Μαρία, που έζησε την ιστορία μας, την κατάσταση του καθενός, που γεννήθηκε, μεγάλωσε, δούλεψε με τα ανθρώπινα χέρια του, που αγάπησε με ανθρώπινη καρδιά, που πέθανε, σταυρώθηκε και αναστήθηκε - αυτός ο ίδιος ο Χριστός είναι ο τόπος, το μέσο, το σημείο, το ιερό μυστήριο (sacramentum) της κοινωνίας του ανθρώπου με το Θεό. Διαμέσου της θεανθρώπινης ζωής του ο Θεός είναι σε μας και εμείς σ’ Αυτόν. Αυτός ζει στο σήμερα της ιστορίας διαμέσου της Εκκλησίας που είναι το σώμα του, δηλαδή εμείς.Να γιατί ο χριστιανισμός δεν αποτελείται από ένα σύνολο διδασκαλίες, αλλά από ένα πρόσωπο: Τον Ιησού Χριστό ζωτικά ενωμένο με τον καθένα από εμάς. Περισσότερα...Μήνυμα του Αγίου Πατέρα για το Πάσχα
ΜΗΝΥΜΑ «URBI ET ORBI»
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ
ΠΑΣΧΑ 2021Βασιλική Αγίου Πέτρου
Κυριακή, 4 Απριλίου 2021Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, καλό Πάσχα!
Περισσότερα...«Ο Βαπτισμένος τηρεί τις εντολές του Θεού: ΟΛΕΣ!», Ομιλία σεβασμ. Σεβαστιανού κατά τη Θ. Λειτουργία της Γ' Κυριακής της Τεσσαρασκοστής
Ο Βαπτισμένος τηρείτις εντολές του Θεού: ΟΛΕΣ!Σας έλεγα κατά τις προηγούμενες Κυριακές ότι η Τεσσαρακοστή είναι μια περίοδος που μάς προετοιμάζει: όχι μόνο να εορτάσομε του ΧΡΙΣΤΟΥ το Πάσχα, αλλά να ζήσομε και ΕΜΕΙΣ ένα δικό μας Πάσχα: να περάσομε από μια κατάσταση θανάτου πνευματικού (μικρού ή μεγάλου), σε μια αναγέννηση, ανάσταση πνευματική!Για να γίνει αυτό, πρέπει να συνειδητοποιήσομε πρώτα: τι σημαίνει είμαι βαφτισμένος, διότι κατά την πασχαλινή Αγρυπνία θα μας καλέσει η Εκκλησία να ανανεώσομε - συνειδητά και υπεύθυνα - τις υποσχέσεις του Βαπτίσματός μας.Το σημερινό μας ερώτημα, λοιπόν, είναι: το Ευαγγέλιο που μας διακηρύττει σήμερα η Εκκλησία - ότι έδιωξε ο Χριστός τους εμπόρους μέσα από τον Ναό -, με ποιον τρόπο μας βοηθάει να συνειδητοποιήσομε: τι σημαίνει είμαι βαφτισμένος; Περισσότερα...«Ο Ιησούς Χριστός το Α και το Ω η αρχή και το τέλος» του σεβασμ. Ιωάννη Σπιτέρη (μέρος 1ο)
Ο Ιησούς Χριστός το Α και το Ωη αρχή και το τέλος(A’ Μέρος)του σεβασμ. Ιωάννη ΣπιτέρηΕΙΣΑΓΩΓΗΣτο συνολικό σχέδιο της αυτο-επικοινωνίας του Θεού, ο Χριστός αντιπροσωπεύει όχι μόνον ένα λόγο, αλλά «το Λόγο» τον κατ’ εξοχήν του Θεού, το αποκορύφωμα της Θείας Αποκάλυψης, το υπέρτατο φανέρωμα του Θεού στον άνθρωπο, «ο μεσίτης και το πλήρωμα ολόκληρης της θείας Αποκάλυψης». Ο Χριστός είναι, πράγματι, ο «Λόγος του Πατέρα» (βλ. Ιωάννης. 1,1), η «Σοφία του Θεού» (1 Κορινθίους. 1,24), «Εικόνα του αοράτου Θεού» (Κολοσσαείς. 1,15), «Απαύγασμα της δόξης και χαρακτήρ της υποστάσεως αυτού» (Εβραίους. 1,3). Σ’ αυτόν, την υπέρτατη αυτο-επικοινωνία του Θεού στον άνθρωπο, συγκεντρώνεται και πραγματοποιείται το σχέδιο σωτηρίας και απελευθέρωσης του ανθρώπου. Σ’ αυτό βρίσκεται το κλειδί της ερμηνείας της ζωής και της ιστορίας, γιατί μόνον αυτός «είναι άξιος να λάβει το βιβλίο και ν’ ανοίξει τις σφραγίδες του» (Αποκάλυψη 4, 9). Περισσότερα...«Αυτόν να ακούτε και να ακολουθείτε!», Ομιλία σεβασμ. Σεβαστιανού κατά τη Θ. Λειτουργία της Β' Κυριακής της Τεσσαρασκοστής
Αυτόν να ακούτε και να ακολουθείτε!Έλεγα, την πρώτη ημέρα της Τεσσαρακοστής, την Τετάρτη των Τεφρών, ότι όλη η φετινή Τεσσαρακοστή, μάς προετοιμάζει για να συνειδητοποιήσομε τι σημαίνει είμαι βαφτισμένος.Την προηγούμενη Κυριακή, πρώτη της Τεσσαρακοστής, σας έλεγα ότι κατ’ αυτή την περίοδο, ασκούμαστε για να γίνομε πιο πιστοί, για να ζούμε ως Βαπτισμένοι, και έτσι, όχι μόνο να εορτάσομε του Χριστού το Πάσχα, αλλά να ζήσομε και εμείς ένα δικό μας Πάσχα!Τι πρέπει όμως να σκεπτόμαστε, όταν μιλάμε για ΒΑΠΤΙΣΜΑ και για ΠΑΣΧΑ; Περισσότερα...«Η Σχέση Θεού και Ανθρώπου», του σεβ. Ιωάννη Σπιτέρη (μέρος δεύτερο)
Η ΣΧΕΣΗ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ (Β’ Μέρος)ΕΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ Η «ΑΙΤΙΑ» ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΤΟΤΕ ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΟ ΚΑΚΟ, Ο ΠΟΝΟΣ ΚΑΙ Η ΑΜΑΡΤΙΑ;Αυτή η ερώτηση είναι η μεγαλύτερη πρόκληση εναντίον της πίστεως προς το Θεό. Γιατί υποφέρουμε αν ο Θεός μας αγαπά και όλα εξαρτώνται από Αυτόν; Αυτή η ερώτηση συνοδεύει και βασανίζει όλη την ιστορία της ανθρωπότητας.Και άμεσα ή έμμεσα, έχουμε ήδη αναφερθεί σ’ αυτό το πρόβλημα του κακού με τη μορφή του πόνου και της αμαρτίας, σε σχέση με το Θεό. Πάντως ότι και να πούμε για να φωτίσουμε το πρόβλημα του κακού, αυτό δεν παύει να ανήκει στην περιοχή του μυστηρίου. Εντούτοις, νομίζουμε ότι οι ακόλουθες σκέψεις μπορεί κάπως να βοηθήσουν τον προβληματισμό μας γύρω από τον πόνο. Ωστόσο, μόνο η πίστη μας βοηθάει να μη «σκανδαλιστούμε» μπροστά στο δράμα του πόνου. Περισσότερα...Μήνυμα της Ιεράς Συνόδου Καθολικής Ιεραρχίας Ελλάδος για το Έτος της Οικογένειας
ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ
ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Αριθ. Πρωτ. 5377/2021
Αθήνα, 19 Μαρτίου 2021
ΜΗΝΥΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΤΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ
Προς τον ευλογημένο λαό του Θεού
της Καθολικής Εκκλησίας στην Ελλάδα
Περισσότερα...«Τεσσαρακοστή, για να ανανεωθούμε ως βαπτισμένοι!» Ομιλία του σεβασμ. Σεβαστιανού κατά τη Θ. λειτουργία της Τετάρτης των Τεφρών
Τετάρτη των ΤΕΦΡΩΝ 2021
Τεσσαρακοστή, για να
ανανεωθούμε ως βαπτισμένοι!
Με την Τεσσαρακοστή που αρχίζομε σήμερα, προετοιμαζόμαστε για να εορτάσομε με πνευματικό όφελος το Πάσχα του Ιησού Χριστού.
Εγκαινιάζομε την Τεσσαρακοστή δεχόμενοι στο κεφάλι μας τη στάχτη, και νηστεύομε (δηλαδή λιγοστεύομε το φαγητό μας) σήμερα και τη Μεγάλη Παρασκευή. Η Εκκλησία βεβαίως μάς προτρέπει να ορίσομε, με δική μας πρωτοβουλία, μέσα στην Τεσσαρακοστή, και άλλες μέρες προσωπικής νηστείας και άσκησης.
Κάθε Παρασκευή επίσης τηρούμε εγκράτεια, δηλαδή δεν τρώμε κρέας. Εκείνοι που, για λόγους υγείας ή ηλικίας, πρέπει να φάνε κρέας, ή ταξιδεύουν και δεν έχουν άλλο φαγητό, την ημέρα της Παρασκευής στερούν από τον εαυτό τους κάτι άλλο που τους αρέσει.
Περισσότερα...ΤΕΣΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ 2021 …με προσευχή και προσοχή…
Ελληνική Καθολική Εξαρχία
ΤΕΣΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ 2021…με προσευχή και προσοχή…Πριν από λίγες μέρες, ένας από τους πιστούς της Εξαρχίας μου είπε: «Ετοιμαζόμαστε και πάλι για να αρχίσουμε τη Μεγάλη Σαρακοστή. Αλλά εδώ και έναν χρόνο βρισκόμαστε πάντα στη Σαρακοστή, στερούμαστε και νηστεύουμε από τόσα και τόσα, από τόσους ανθρώπους, από τόσους αγαπημένους». Αυτή η απροσδόκητη κουβέντα αληθινά με συγκλόνισε, και με έκανε να σκεφτώ τι μπορούσα και τι έπρεπε να σας πω στην αρχή αυτής της νέας Σαρακοστής, αυτής της τόσο ωραίας και δεσμευτικής λατρευτικής περιόδου, η οποία μας οδηγεί στο Πάσχα· τι θα μπορούσα να σας πω όταν βρισκόμαστε στην Σαρακοστή ήδη από ένα χρόνο και περισσότερο.Περισσότερα...Ιερά Σύνοδος Καθολικής Ιεραρχίας Ελλάδος: Μήνυμα για την Τεσσαρακοστή
ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣΑθήνα, 10 Μαρτίου 2021ΜΗΝΥΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ 2021Προς όλο τον ευλογημένο λαό του Θεούτης Καθολικής Εκκλησίας στην ΕλλάδαΑγαπητοί αδελφοί και αδελφές,Με την Τεσσαρακοστή και το Πάσχα ο χριστιανός εισάγεται στην πιο σπουδαία περίοδο του Λειτουργικού Έτους, περίοδο καταλυτική για τη χριστιανική ζωή μας. Γι’ αυτό ας μελετήσουμε μερικά σημεία που θα μας βοηθήσουν, ως κοινότητα, στην πορεία μας προς το Πάσχα.«Η νηστεία, η προσευχή και η ελεημοσύνη, όπως παρουσιάζονται από τον Ιησού στο κήρυγμά του (βλ. Μτ 6,1-18), είναι οι προϋποθέσεις και η έκφραση της μεταστροφής μας. Η οδός της φτώχειας και της στέρησης (η νηστεία), το ενδιαφέρον και οι πράξεις αγάπης για τον πληγωμένο άνθρωπο (ελεημοσύνη) και ο υιικός διάλογος με τον Πατέρα (προσευχή) μας επιτρέπουν να ενσαρκώνουμε μια πίστη ειλικρινή, μια ελπίδα ζωντανή και μια αγάπη συγκεκριμένη» (Μήνυμα του Πάπα Φραγκίσκου για την Τεσσαρακοστή 2021).Με αυτά τα πνευματικά εφόδια θα διασχίσουμε, ως άτομα και ως κοινότητα, την οδό που θα μας οδηγήσει στο Πάσχα. Περισσότερα...«Η Σχέση Θεού και Ανθρώπου», του σεβ. Ιωάννη Σπιτέρη (μέρος πρώτο)
Η ΣΧΕΣΗ ΘΕΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ (Α’ Μέρος)ΕΙΣΑΓΩΓΗΤον παρόντα θεολογικό «αναστοχασμό» τον είχα, ήδη από καιρό, έτοιμο, αλλά δεν αποφάσιζα να σας τον κοινοποιήσω για διάφορους λόγους. Πρώτον, διότι για τον μέσο αναγνώστη, δε θα ήταν εύκολη η κατανόησή του, καθώς προϋποθέτει ορισμένες φιλοσοφικές γνώσεις και, δεύτερον, επειδή στην πραγμάτευση αυτού του θέματος, να λύονται προβλήματα, που ταλαιπωρούν τον άνθρωπο από τότε που υπάρχει, όπως το πρόβλημα του πόνου, στο οποίο –ακόμη- δεν έχει δοθεί κάποια θεωρητική ικανοποιητική απάντηση. Επομένως, μου φαινόταν άσκοπο να ασχοληθώ και εγώ.Ωστόσο, στην παρούσα περίοδο της πανδημίας με τα τόσα προβλήματα που δεν περιορίζονται μόνο σε θέματα υγείας και στην κακή ψυχολογία των ανθρώπων, αλλά και στην ολοένα και διογκούμενη οικονομική κρίση, ακούγονται συχνά από τους πιστούς ερωτήσεις, όπως αυτές: «Πού είναι ο Θεός;», «Γιατί δεν επεμβαίνει για να μας σώσει;», «Αν είναι καλός, γιατί επιτρέπει τέτοια δράματα για την ανθρωπότητα;», «Γιατί δεν εισακούει τις προσευχές μας;». Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, στα εβδομαδιαία κείμενα μας, έμμεσα μας είχαν απασχολήσει μερικά από αυτά τα ερωτήματα. Στο παρόν κείμενο, όμως, θα προσπαθήσουμε να τοποθετήσουμε το όλο θέμα της σχέσης του Θεού με τον άνθρωπο και του Θεού με τον κόσμο, μέσα σε ένα πιο γενικό, θεολογικό πλαίσιο.Αν αυτά που θα μεταφέρουμε στην παρούσα μελέτη, θα μπορούσαν, έστω και θεωρητικά, να ανακουφίσουν τους προβληματισμούς, κάποιων εκ των αναγνωστών μας, η προσπάθεια μας δεν θα είναι περιττή. Ξέρουμε όμως, πως οι απαντήσεις που θα δώσουμε σε μερικούς, θα τους προκαλέσουν άλλα τόσα ερωτήματα. Περισσότερα...Μήνυμα του Άγιου Πατέρα Φραγκίσκου για την Τεσσαρακοστή [2021]
ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΕΡΑ
ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ 2021
«Ιδού , ανεβαίνουμε στα Ιεροσόλυμα…» (Μτ 20,18)
Τεσσαρακοστή: ευνοϊκός καιρός για να ανανεώσουμε την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη.
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές,
αναγγέλλοντας στους μαθητές του το πάθος, τον θάνατο και την ανάστασή του, προς εκπλήρωση του θελήματος του Πατέρα, ο Ιησούς αποκαλύπτει σε αυτούς το βαθύ νόημα της αποστολής του και τους καλεί να συμμετάσχουν σε αυτήν, για τη σωτηρία του κόσμου.
Διανύοντας την πορεία της Τεσσαρακοστής, που μας οδηγεί στις πασχαλινές εορτές, ενθυμούμαστε Αυτόν ο οποίος «ταπεινώθηκε θεληματικά υπακούοντας μέχρι θανάτου και μάλιστα θανάτου σταυρικού» (Φιλ 2,8). Κατ’ αυτήν την περίοδο της μετανοίας, ανανεώνουμε την πίστη μας, αντλούμε το «ζωντανό νερό» της ελπίδας και δεχόμαστε με ανοικτή καρδιά την αγάπη του Θεού. Τη νύκτα του Πάσχα θα ανανεώσουμε τις υποσχέσεις του Βαπτίσματός μας, για να αναγεννηθούμε ως νέοι άνδρες και νέες γυναίκες, χάρη στην ενεργό δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Αλλά ήδη η διαδρομή της Τεσσαρακοστής, όπως εξάλλου όλη η χριστιανική πορεία, βρίσκεται υπό το φως της Αναστάσεως, που εμψυχώνει τα αισθήματα, τις στάσεις και τις επιλογές εκείνων που θέλουν να ακολουθήσουν τον Χριστό.
Η νηστεία, η προσευχή και η ελεημοσύνη, όπως παρουσιάζονται από τον Ιησού στο κήρυγμά του (βλ. Μτ 6,1-18), είναι οι προϋποθέσεις και η έκφραση της μεταστροφής μας. Η οδός της φτώχειας και της στέρησης (η νηστεία), το ενδιαφέρον και οι πράξεις αγάπης για τον πληγωμένο άνθρωπο (ελεημοσύνη) και ο υιικός διάλογος με τον Πατέρα (προσευχή) μας επιτρέπουν να ενσαρκώνουμε μια πίστη ειλικρινή, μια ελπίδα ζωντανή και μια αγάπη συγκεκριμένη.
Περισσότερα...Ο πάπας Φραγκίσκος στο Ιράκ. Κάρδινάλιος Σάντρι: «Ένα βάλσαμο ειρήνης στις πληγές του Ιράκ και ολόκληρης της Μέσης Ανατολής»
Ο πάπας Φραγκίσκος αναχωρεί για το Ιράκ την Παρασκευή 5 Μαρτίου (έως τις 8 Μαρτίου), το πρώτο ταξίδι Πάπα στη χώρα της Μέσης Ανατολής. Ένα ταξίδι που επιθυμούσε έντονα και παρά την πανδημία και τις συνεχιζόμενες εντάσεις στη χώρα, πραγματοποιεί. Στην συνοδεία του πάπα Φραγκίσκου μετέχει και ο Πρόεδρος της Συνόδου για τις Ανατολικές Καθολικές Εκκλησίες, καρδινάλιος Λεονάρντο Σάντρι, από τον οποίο το πρακτορείο ειδήσεων SIR ζήτησε μοιραστεί τις σκέψεις του για το πρόγραμμα της επίσκεψης (η παρουσίαση της οποίας έγινε στις 3 Μαρτίου) Περισσότερα...Ο πάπας Φραγκίσκος ζητά την προσευχή των πιστών για την επίσκεψή του στο Ιράκ
Στην τελική ευθεία για την Αποστολική Επίσκεψη του πάπα Φραγκίσκου στο Ιράκ, ζητά από τους πιστούς να συνοδεύσουν το ταξίδι του με προσευχές, ώστε να αποφέρει καρπούς για τη χώρα της Μέσης Ανατολής. Το ταξίδι θα πραγματοποιηθεί από τις 5 έως τις 8 Μαρτίου.Ο Πάπας Φραγκίσκος μιλώντας προς τους πιστούς την Τετάρτη το πρωί τους ζήτησε να τον συνοδεύσουν με την προσευχή καθώς ξεκινά το Αποστολικό Ταξίδι στο Ιράκ. Περισσότερα...Ο Πάπας καλεί για τερματισμό της βίας εναντίον διαδηλωτών της Μιανμάρ
Ο Πάπας Φραγκίσκος έκανε έκκληση για τον τερματισμό της βίας κατά των διαδηλωτών στη Μιανμάρ και καλεί τη στρατιωτική χούντα να απελευθερώσει τους πολιτικούς κρατούμενους και να επιτρέψει στη χώρα να συνεχίσει το ταξίδι της προς τη δημοκρατία. Περισσότερα...Μια καθολική καλόγρια στην Μιανμάρ
Την Κυριακή 28 Φεβρουαρίου, μια φωτογραφία από τη Μιανμάρ έκανε τον γύρο του κόσμου, όταν μια καθολική καλόγρια σταμάτησε μια ομάδα αστυνομικών και οχημάτων των δυνάμεων ασφαλείας από το να επιτεθούν σε διαδηλωτές γονατίζοντας μπροστά τους και καλώντας τους να μην κάνουν συλλήψεις και να μην καταφύγουν στη βία.
Περισσότερα...Καθολική Αρχιεπισκοπή Νάξου-Τήνου: Αναβολή Επισκοπικής Χειροτονίας
Καθολική Αρχιεπισκοπή
Νάξου-Πάρου-Τήνου-Άνδρου-Μυκόνου Καθολική Επισκοπή Χίου-Λέσβου-Σάμου
ΑΝΑΒΟΛΗ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΗΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ
Λαμβάνοντας υπόψιν τις ειδικές συνθήκες όπως αυτές διαμορφώνονται το τελευταίο διάστημα, εξαιτίας της πανδημίας covid 19, την απαραίτητη μετακίνηση προς την Τήνο ατόμων από κέντρα χαρακτηρισμένα με «κόκκινο και βαθύ κόκκινο», αναμένοντας όμως θετικές εξελίξεις με την προσπάθεια που γίνεται για τον εμβολιασμό, αποφασίστηκε να αναβληθεί η χειροτονία του Εκλεγμένου Αρχιεπισκόπου Νάξου-Τήνου-Άνδρου-Μυκόνου και Αποστολικού Τοποτηρητή της Καθολικής Επισκοπής Χίου Σεβασμιωτάτου π. Ιωσήφ Πρίντεζη, η οποία ήταν προγραμματισμένη για την Τετάρτη 10 Μαρτίου 2021 στον Καθεδρικό Ιερό Καθολικό Ναό Παναγίας Ροδαρίου στην Ξινάρα Τήνου.
Περισσότερα...«Το Μυστήριο της Αγίας Τριάδας είναι τόσο μυστηριώδες;», του σεβασμ. Ιωάννη Σπιτέρη
Έχουμε ήδη αναφερθεί, σε αυτές τις εβδομαδιαίες θεολογικές συναντήσεις μας, στην αποκάλυψη που μας έκαμε ο Ιησούς σχετικά με το Θεό Πατέρα. Αλλά δεν συμπληρώσαμε αυτήν την οριστική αποκάλυψη του Θεού, εκ μέρους του Ιησού, με το κεντρικό σημείο της πίστης μας: την Αγία Τριάδα.Ποιός είναι ο Θεός που μας αποκάλυψε ο Χριστός, που αποτελεί τον Θεό των Χριστιανών; Δεν πρέπει να μας εντυπωσιάζει η διατύπωση «Ο Θεός των Χριστιανών». Ο Θεός βέβαια είναι ένας και ίδιος για όλους τους ανθρώπους. Εντούτοις, η αντίληψη που κάθε θρησκεία έχει για το Θεό, είναι διαφορετική. Όταν αναφερόμαστε στο χριστιανισμό δεν πρόκειται για μια απλή ανθρώπινη αντίληψη, αλλά για την οριστική αποκάλυψη που ο ίδιος ο Θεός έκανε στους ανθρώπους στο πρόσωπο του Ιησού. Δεν είναι ακριβής η έκφραση που ακούγεται συχνά: «Οι τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες, ο Εβραϊσμός, ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ». Ο Θεός των Χριστιανών είναι Ένας, αλλά όχι μόνος.Ο Θεός των χριστιανών, δηλαδή Αυτός που μας αποκάλυψε ο Χριστός, είναι ο Τριαδικός Θεός, η Τριαδικότητα των προσώπων και η μοναδικότητα της θεότητας, αποτελούν το ουσιαστικό στοιχείο της χριστιανικής πίστης. Αυτό είναι το πραγματικό μυστήριο του Θεού, απόλυτα απρόσιτο στην ανθρώπινη διάνοια, αλλά συνάμα ξέρουμε κάτι σχετικά με αυτό το Μυστήριο της πίστης μας, που μας το αποκάλυψε ο Ιησούς. Περισσότερα...