Ένα από τα πλέον ενδιαφέροντα φαινόμενα που παρατηρούνται από την Ποντιφική Σύνοδο για τις Υποθέσεις των Αγίων είναι η αύξηση των αιτημάτων για την έναρξη διαδικασιών μακαριωνυμίας νέων ανθρώπων.
«Δεν πρόκειται πλέον για μεμονωμένες περιπτώσεις. Βεβαίως, δεν μπορούμε να πούμε ότι είναι πάρα πολλές, ωστόσο είναι σαφώς περισσότερες από ό,τι πριν από μερικά χρόνια».
Τα αιτήματα αυτά απαιτούν συγχρόνως ιδιαίτερη σύνεση και προσοχή. Ο πρόωρος θάνατος ενός νέου ανθρώπου, ιδίως εξαιτίας ασθένειας, καθώς και η στάση που εκείνος επέδειξε, είναι δυνατόν να προκαλέσουν βαθιά συγκίνηση και θαυμασμό, δεν μπορούν όμως να αποτελέσουν από μόνα τους σοβαρή αξιολόγηση της ζωής και των αρετών του υποψηφίου.
Ένα από τα σημαντικότερα σύγχρονα παραδείγματα αγιότητας των νέων παραμένει εκείνο του Αγίου Κάρλο Ακούτις. Η ιστορία του αποδεικνύει ότι η αγιότητα δεν αποτελεί απλώς ένα ιδανικό προς επιδίωξη σε ένα μακρινό μέλλον, αλλά μπορεί να είναι μια πραγματικότητα βιωμένη ήδη από τη νεανική ηλικία.
«Η καλύτερη κατήχηση είναι η παρουσίαση των μορφών των Αγίων», σημειώνει ο Υπογραμματέας της Ποντιφικής Συνόδου για τις Αγιοκατατάξεις, προσθέτοντας ότι η αυθεντική ζωή των Αγίων επιτρέπει στους άλλους να ανακαλύψουν τη δική τους πορεία προς την ευτυχία και την πιστότητα στο Ευαγγέλιο.
Η αγιότητα είναι δυνατή και στον χώρο της πολιτικής και της επιστήμης
Μεταξύ των υποψηφίων προς τιμήν των Αγίων συγκαταλέγονται ολοένα και περισσότεροι λαϊκοί πιστοί, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στη δημόσια ζωή, στην επιστήμη ή στον πολιτισμό.
Παράλληλα, αυξάνεται ο αριθμός των επαγγελματικών ομάδων που ανακαλύπτουν ότι είναι δυνατόν να επιδιώκει κανείς την αγιότητα μέσα στο δικό του εργασιακό περιβάλλον, επιδιώκοντας συγχρόνως να διακρίνεται για την επαγγελματική του αρτιότητα.
«Βεβαίως, η προσήλωση στο Ευαγγέλιο απαιτεί ορισμένες φορές την άρνηση κάθε συμβιβασμού, αυτό όμως δεν βρίσκεται σε αντίθεση με τον επαγγελματισμό ή με την επίτευξη σπουδαίων αποτελεσμάτων», αναφέρει ο ιερωμένος.
Η οικογένεια ως τόπος γεννήσεως της αγιότητας
Ιδιαίτερη προσοχή αποδίδεται πλέον και στις διαδικασίες Μακαριωνυμίας και Αγιοκατατάξεως συζύγων και ολόκληρων οικογενειών.
Το πλέον γνωστό παράδειγμα είναι εκείνο της πολωνικής οικογένειας Ulma, καθώς και των Αγίων Λουδοβίκου και Ζηλίας Martin, γονέων της Αγίας Θηρεσίας του Βρέφους Ιησού.
«Ο άνθρωπος γνωρίζει την αγιότητα, την αγγίζει και διαποτίζεται από αυτήν μέσα στην οικογένεια», εξηγεί ο ιερέας.
Η οικογένεια δεν αποτελεί μόνο το περιβάλλον μεταδόσεως της πίστεως, αλλά και τον τόπο όπου ωριμάζει η προσωπική κλήση του καθενός προς την αγιότητα.
Κατά την άποψή του, η μαρτυρία των αγίων συζύγων και οικογενειών αποκτά ιδιαίτερη σημασία μπροστά στις δυσκολίες που αντιμετωπίζει η σύγχρονη οικογενειακή ζωή.
«Εκεί όπου ο σημερινός κόσμος αντιμετωπίζει ιδιαίτερες δοκιμασίες, εκεί η Θεία Πρόνοια αφήνει ένα είδος συγκεκριμένης υποδείξεως».
Οι μάρτυρες της εποχής μας
Μολονότι οι συνθήκες των διωγμών μεταβάλλονται κατά τη διάρκεια της ιστορίας, η ουσία του χριστιανικού μαρτυρίου παραμένει αναλλοίωτη.
«Ο μάρτυρας προσφέρει τη ζωή του για την πίστη στον Χριστό ή για μια αρετή που συνδέεται άρρηκτα με αυτήν την πίστη. Αυτό δεν σημαίνει ότι αναζητεί τον θάνατο, αλλά ότι είναι έτοιμος να παραμείνει πιστός στο Ευαγγέλιο, ακόμη και με τίμημα την ίδια του τη ζωή».
Ένας τέτοιος μάρτυρας είναι ο Μακάριος Rosario Livatino, Ιταλός δικαστής, ο οποίος δολοφονήθηκε από τη μαφία.
Η προσήλωσή του στη δικαιοσύνη δεν απέρρεε μόνο από τις επαγγελματικές του υποχρεώσεις, αλλά κυρίως από τη χριστιανική πεποίθηση ότι είναι απαραίτητο να ενεργεί κανείς σύμφωνα με τη συνείδησή του.
«Ο χριστιανός οφείλει να είναι δίκαιος». Τα σύγχρονα καθεστώτα και οι διώκτες συχνά επιχειρούν να αποκρύψουν τα θρησκευτικά κίνητρα της βίας, παρουσιάζοντας τους μάρτυρες ως πολιτικούς αντιπάλους και όχι ως μάρτυρες του Χριστού. Αυτό, όμως, δεν μεταβάλλει την ουσία της μαρτυρίας τους.
Η Αφρική ανακαλύπτει ολοένα περισσότερο τους δικούς της Αγίους
Από την πλευρά της Ποντιφικής Συνόδου, παρατηρείται, τέλος, αυξανόμενο ενδιαφέρον από τις Εκκλησίες της Αφρικής για τις διαδικασίες Μακαριωνυμίας και Αγιοκατατάξεως.
Οι τοπικές Εκκλησιαστικές κοινότητες συνειδητοποιούν ολοένα περισσότερο ότι ανάμεσά τους υπήρξαν άνθρωποι οι οποίοι έζησαν το Ευαγγέλιο με ηρωικό τρόπο και ότι η μαρτυρία τους αξίζει να γίνει ευρύτερα γνωστή, ως η καλύτερη «κατήχηση περί της αγιότητας».
Ανάλογο ενδιαφέρον παρατηρείται και στη Λατινική Αμερική, ιδιαίτερα στη Βραζιλία και την Αργεντινή, όπου βρίσκονται σε εξέλιξη περισσότερες διαδικασίες από ό,τι σε άλλες χώρες της περιοχής.
Περισσότερες από εκατό υποθέσεις στην Πολωνία
Η Πολωνία συγκαταλέγεται επίσης μεταξύ των χωρών που παρουσιάζουν ιδιαίτερη δραστηριότητα στη διεξαγωγή των διαδικασιών Μακαριωνυμίας και Αγιοκατατάξεως.
Επί του παρόντος, βρίσκονται σε εξέλιξη περισσότερες από εκατό τέτοιες διαδικασίες που αφορούν υποψηφίους από την Πολωνία, μολονότι δεν είναι δυνατόν να προβλεφθεί εκ των προτέρων η έκβασή τους.
«Η Πολωνία είναι μία από τις Εκκλησίες που έχουν πολλές υποθέσεις σε εξέλιξη. Θα έλεγα ότι συγκαταλέγεται μεταξύ των πρωτοπόρων χωρών. Δίπλα στην Ισπανία και την Ιταλία βρίσκεται πιθανότατα και η Πολωνία».
Οι υποθέσεις αυτές αφορούν ανθρώπους οι οποίοι ανταποκρίθηκαν στην κλήση τους, αφιερώνοντας τη ζωή τους στη φροντίδα των ασθενών.
Μεταξύ αυτών συγκαταλέγονται η Μακαρία Hanna Chrzanowska, καθώς και οι υποψήφιες προς τιμήν των Αγίων Stanisława Leszczyńska και η ιατρός Wanda Błeńska.
Η αγιότητα είναι προσιτή σε όλους
Αναφορικά με την άποψη ότι στις ημέρες μας ανακηρύσσονται υπερβολικά πολλοί άνθρωποι σε Αγίους και Μακαρίους, ο π. Bogusław Turek εξηγεί ότι ο αυξανόμενος αριθμός των μακαριωνυμιών και αγιοκατατάξεων δεν είναι υπερβολικός, αλλά αποτελεί μαρτυρία μιας ολοένα βαθύτερης συνειδητοποιήσεως της καθολικής κλήσεως προς την αγιότητα, την οποία υπενθύμισε η Β΄ Σύνοδος του Βατικανού.
«Όταν στο Σύμβολο της Πίστεως ομολογούμε ότι πιστεύουμε στην Εκκλησία, η οποία είναι Αγία, δεν πρόκειται για μια θεωρητική έννοια. Αγγίζουμε την αγιότητα της Εκκλησίας μέσα από την αγιότητα των μελών της, οι οποίοι την επιδίωξαν με τις συγκεκριμένες επιλογές της καθημερινής τους ζωής. Καθένας από εμάς καλείται να συμμετάσχει στην αγιότητα της Εκκλησίας μέσα από την αγιότητα της δικής του ζωής».
ΠΗΓΗ:Vatican news
+Νικόλαος,
Αρχιεπίσκοπος, πρώην Νάξου-Τήνου κλπ.
