«Έχει μεγάλη σημασία να υπενθυμίζουμε το κοινό καλό, έναν από τους ακρογωνιαίους λίθους της κοινωνικής διδασκαλίας της Εκκλησίας».
Αυτό τόνισε ο Πάπας Φραγκίσκος στην επιστολή του προς τους μετέχοντες στην εκδήλωση – «Διάλογος για το κοινό καλό: Θεωρία και πράξη» – που διοργανώθηκε από την Ποντιφική Ακαδημία για τη Ζωή και πραγματοποιήθηκε στις 14 Νοεμβρίου στην Ρώμη.
Ο διάλογος αυτός άρχισε με την ανάγνωση του μηνύματος του Πάπα από τον Αρχιεπίσκοπο Vincenzo Paglia, Πρόεδρο της Ακαδημίας, και ακολούθησε διάλογος μεταξύ της καθηγήτριας Mariana Mazzucato των Οικονομικών της Καινοτομίας και της Δημόσιας Αξίας στο University College του Λονδίνου, η οποία είναι μέλος της Ποντιφικής Ακαδημίας για τη Ζωή και της πρωθυπουργού Mia Mottley των Μπαρμπάντος.
Ο διάλογος εξέτασε το πώς μια νέα οικονομία του κοινού καλού μπορεί να βοηθήσει στη δημιουργία επείγουσας και καλά σχεδιασμένης δράσης για τα οικονομικά και κοινωνικά μας προβλήματα, που σχετίζονται με την υγεία, το περιβάλλον, συμπεριλαμβανομένης της βιοποικιλότητας, του κλίματος και του νερού, και το μέλλον της τεχνητής νοημοσύνης.
Ενθάρρυνση για την προώθηση του κοινού καλού
Στην επιστολή του, ο Πάπας καλωσόρισε θερμά τους συμμετέχοντες, σημειώνοντας ότι μέσα στο ευρύ φάσμα των προβληματισμών σχετικά με το θέμα του κοινού καλού, αυτή η συνάντηση εκτιμά ότι είναι ιδιαίτερα σημαντική για δύο τουλάχιστον λόγους.
Ο πρώτος, είπε, είναι ότι προωθείται από την Ποντιφική Ακαδημία για τη Ζωή.
«Αν πραγματικά επιθυμούμε να διαφυλάξουμε την ανθρώπινη ζωή σε κάθε πλαίσιο και κατάσταση», σημειώνει, “δεν μπορούμε να αγνοήσουμε την τοποθέτηση των θεμάτων της ζωής, ακόμη και αυτών που είναι πιο κλασικά στις συζητήσεις για τη βιοηθική, μέσα στα κοινωνικά και πολιτιστικά πλαίσια στα οποία συμβαίνουν αυτά τα φαινόμενα”.
«Μια υπεράσπιση της ζωής που περιορίζεται μόνο σε ορισμένες πτυχές ή στιγμές και που δεν εξετάζει ολοκληρωμένα όλες τις υπαρξιακές, κοινωνικές και πολιτισμικές διαστάσεις», προειδοποίησε ο Πάπας Φραγκίσκος, «κινδυνεύει να είναι αναποτελεσματική και μπορεί να πέσει στον πειρασμό μιας ιδεολογικής προσέγγισης, όπου υπερασπίζονται περισσότερο αφηρημένες αρχές παρά πραγματικοί άνθρωποι».
Δεδομένου αυτού, η επιδίωξη του κοινού καλού και της δικαιοσύνης, είπε, «είναι κεντρικές και ουσιαστικές πτυχές κάθε υπεράσπισης κάθε ανθρώπινης ζωής», ιδιαίτερα «της πιο εύθραυστης και ανυπεράσπιστης, σε σχέση με ολόκληρο το οικοσύστημα στο οποίο ζούμε».
Κοινωνικές ανάγκες
Το δεύτερο σημείο που ανέφερε ότι ήθελε να τονίσει ήταν ότι στην εκδήλωση θα παρευρίσκονταν δύο γυναίκες με διαφορετικές αρμοδιότητες και διαφορετικό υπόβαθρο.
«Πρέπει, τόσο στην κοινωνία όσο και στην Εκκλησία», παρακάλεσε ο Πάπας, «να ακούσουμε τις γυναικείες φωνές».
«Χρειαζόμαστε», συνέχισε ο Πάπας Φραγκίσκος, «διαφορετικές μορφές γνώσης να συνεργαστούν για την ανάπτυξη ενός ευρέος και συνετού προβληματισμού για το μέλλον της ανθρωπότητας».
Και, είπε, «χρειαζόμαστε τις γνήσιες συμβολές όλων των πολιτισμών του κόσμου, επιτρέποντάς τους να εκφράσουν τις ανάγκες και τον πλούτο τους».
Μόνο με αυτόν τον τρόπο, πρότεινε, μπορούμε «να σκεφτούμε και να δημιουργήσουμε έναν ανοιχτό κόσμο», τον οποίο, υπενθύμισε ο Πάπας, είχε ενθαρρύνει στο κεφάλαιο 3 της εγκυκλίου του Fratelli tutti για την ανθρώπινη αδελφοσύνη.
Αναφερόμενος στην Εγκύκλιο, ο Πάπας τόνισε ότι η παγκόσμια αδελφοσύνη είναι, κατά κάποιο τρόπο, «ένας “προσωπικός”, ζεστός τρόπος κατανόησης του κοινού καλού», όχι «απλώς μια ιδέα, ένα πολιτικό ή κοινωνικό σχέδιο, αλλά μάλλον μια κοινωνία προσώπων, ιστοριών και ανθρώπων».
Ακρογωνιαίος λίθος της κοινωνικής διδασκαλίας της Εκκλησίας
Επιπλέον, υπενθύμισε ο Άγιος Πατέρας, το κοινό καλό είναι, «πάνω απ’ όλα», μια «πρακτική που αποτελείται από την αδελφική αποδοχή και την κοινή αναζήτηση της αλήθειας και της δικαιοσύνης».
«Στον κόσμο μας που χαρακτηρίζεται από τόσες πολλές συγκρούσεις και διαιρέσεις, οι οποίες συχνά είναι αποτέλεσμα της αδυναμίας να δούμε πέρα από τα ατομικά συμφέροντα», παραπονέθηκε ο Πάπας, «έχει μεγάλη σημασία να υπενθυμίσουμε το κοινό καλό, έναν από τους ακρογωνιαίους λίθους της κοινωνικής διδασκαλίας της Εκκλησίας».
Επιπλέον, τόνισε, «χρειαζόμαστε στέρεες οικονομικές θεωρίες που να αγκαλιάζουν και να αναπτύσσουν αυτό το θέμα στις ιδιαιτερότητές του, ώστε να μπορεί να γίνει μια αποτελεσματική κατευθυντήρια αρχή στη λήψη πολιτικών αποφάσεων» και «όχι απλώς μια κατηγορία που συχνά επικαλείται στα λόγια, αλλά αγνοείται στην πράξη».
