20 Οκτωβρίου 2026
Expand search form

Ειδήσεις από την Καθολική Εκκλησία στην Ελλάδα

Οι θρησκευτικές διαφορές δεν δικαιολογούν τη βία, ο Θεός δεν γνωρίζει σύνορα

Η Βιβλική μορφή του Κύρου, Βασιλιά της Περσίας και μη Ισραηλίτη, ξένου επομένως, προς τον εκλεκτό λαό του Θεού, τον οποίο, ωστόσο, ο Θεός όρισε ως ελευθερωτή του, καταδεικνύει ότι η θεία ενέργεια μπορεί να μας εκπλήσσει, και δεν περιορίζεται «από γεωγραφικά σύνορα, την εθνική καταγωγή, τον πολιτισμό ή τη θρησκευτική ένταξη».

Αυτό υπογράμμισε ο Καρδινάλιος Τζορτζ Τζέικομπ Κουοβαντάκ, Πρόεδρος της Ποντιφικής Συνόδου για τον Διαθρησκειακό Διάλογο, ο οποίος προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας που τελέστηκε το πρωί της 18ης Οκτωβρίου στον Καθεδρικό Ναό του Ουεστμίνστερ, στο Λονδίνο. Ο Καρδινάλιος βρίσκεται στη βρετανική πρωτεύουσα από τις 13 Οκτωβρίου και θα παραμείνει εκεί έως τις 22 του μηνός, προκειμένου να συμμετάσχει σε σειρά εκδηλώσεων οικουμενικού χαρακτήρα.

Ο διάλογος «είναι σήμερα περισσότερο αναγκαίος από ποτέ»

Στην ομιλία του ο Καρδινάλιος απηύθυνε χαιρετισμό στον Αρχιεπίσκοπο του Ουεστμίνστερ και Πρόεδρο της Ιεράς Συνόδου της Καθολικής Ιεραρχίας της Αγγλίας και της Ουαλίας Τσαρλς Φίλιπ Ρίτσαρντ Μοθ, στον Αρχιεπίσκοπο του Μπέρμιγχαμ και συμπρόεδρο της Διεθνούς Επιτροπής Αγγλικανών και Καθολικών (ARCIC) Μπέρναρντ Λόνγκλεϊ, καθώς και στον Επίσκοπο του Νότιγχαμ Πάτρικ ΜακΚίνεϊ.

Η παραμονή του στο Λονδίνο αποτελεί ευκαιρία να επαναλάβει ότι «σε έναν κόσμο που γίνεται ολοένα και περισσότερο πολυθρησκευτικός, η προώθηση εγκάρδιων σχέσεων μεταξύ των διαφόρων θρησκειών είναι σήμερα περισσότερο αναγκαία από ποτέ».

Η αναγνώριση του «αληθινού και αγίου»

«Όσα αναφέρει η συνοδική διακήρυξη Nostra aetate σχετικά με τη δυνατότητα της Εκκλησίας να αναγνωρίζει στις άλλες θρησκείες ό,τι είναι αληθινό και άγιο δεν σημαίνουν ότι η Εκκλησία απαρνείται την πίστη της» διευκρίνισε ο Καρδινάλιος.

«Αντιθέτως, σημαίνουν την οικοδόμηση γεφυρών μέσω του διαλόγου, δίνοντας συγκεκριμένη έκφραση στην ευχή του Πάπα Φραγκίσκου: “ώστε ο καθένας να μπορεί να ανακαλύπτει στον άλλον όχι έναν εχθρό, ούτε έναν ανταγωνιστή, αλλά έναν αδελφό που πρέπει να υποδεχθεί και να αγκαλιάσει”».

Το μεγαλείο της θείας ενέργειας

Στη συνέχεια, ο Καρδινάλιος Κουοβαντάκ αναφέρθηκε στη μορφή του Κύρου, ο οποίος πρωταγωνιστεί στο πρώτο ανάγνωσμα, υπενθυμίζοντας ότι η θεία ενέργεια μπορεί να υπερβεί κάθε είδους σύνορο.

«Αυτό, ωστόσο, δεν σημαίνει ότι οι θρησκευτικές διαφορές είναι ασήμαντες ή ότι όλες οι θρησκευτικές ομολογίες είναι ίδιες. Η πίστη μάς καλεί, αντιθέτως, να αναγνωρίσουμε ότι η ενέργεια του Θεού είναι μεγαλύτερη από την ικανότητά μας να την κατανοήσουμε».

Οι αρετές της διαθρησκειακής συνάντησης

Οι τρεις θεολογικές αρετές, τις οποίες υπενθυμίζει ο Άγιος Παύλος στην Πρώτη Επιστολή προς Θεσσαλονικείς, είναι απαραίτητες και για την οικοδόμηση σχέσεων και την προώθηση αυθεντικών διαθρησκειακών συναντήσεων, σύμφωνα με τον Καρδινάλιο.

Πρώτη είναι η πίστη, «η οποία μας επιτρέπει να παραμένουμε σταθεροί στη χριστιανική μας ταυτότητα, ώστε να μπορούμε να συναντούμε τους άλλους χωρίς φόβο και σύγχυση».

Ακολουθεί η αγάπη, «η οποία σημαίνει ότι δεν περιορίζουμε τον συνάνθρωπό μας σε μια ετικέτα ή σε ένα στερεότυπο, αλλά αναγνωρίζουμε την ανθρώπινη υπόστασή του, την παράδοσή του και την ιστορία του».

Τέλος, η ελπίδα: «να πιστεύουμε, όπως υπενθύμισε ο Πάπας Λέων ΙΔ΄, ότι ο Θεός μπορεί να μεταμορφώσει τις καρδιές και να γεννήσει τη φιλία εκεί όπου προηγουμένως κυριαρχούσε ο φόβος».

Ο Πάπας: Μέσα στις ριζοσπαστικοποιήσεις και τις συγκρούσεις, χριστιανοί και μουσουλμάνοι ας εργαστούν για την ειρήνη

Στις 25 Μαρτίου 2026, απευθυνόμενος σε αντιπροσωπεία του PROCMURA, ενός αφρικανικού οργανισμού που δραστηριοποιείται στον διαχριστιανικό και διαθρησκειακό διάλογο, ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ ανέδειξε τον διάλογο ως μέσο για την άνθηση της ειρήνης και την απελευθέρωση από τις διαιρέσεις.

Στον Καίσαρα ό,τι ανήκει στον Καίσαρα και στον Θεό ό,τι ανήκει στον Θεό

Ο Καρδινάλιος αναφέρθηκε, στη συνέχεια, στο ευαγγελικό ανάγνωσμα που αναγνώστηκε κατά τη Θεία Ευχαριστία, στο οποίο ο Ιησούς διακηρύσσει τη γνωστή φράση: «Αποδώστε, λοιπόν, στον Καίσαρα όσα ανήκουν στον Καίσαρα και στον Θεό όσα ανήκουν στον Θεό».

«Πρόκειται για μια σαφή ιεράρχηση προτεραιοτήτων: Το νόμισμα φέρει χαραγμένη την εικόνα του Καίσαρα, αλλά κάθε άνθρωπος φέρει μέσα του την εικόνα του Θεού. Εάν στον αυτοκράτορα μπορούμε να αποδώσουμε ένα νόμισμα, στον Θεό οφείλουμε να προσφέρουμε τον ίδιο μας τον εαυτό. Η διδασκαλία αυτή έχει ιδιαίτερη σημασία για τις διαθρησκειακές σχέσεις. Εάν κάθε άνθρωπος φέρει μέσα του την εικόνα του Θεού, κανείς δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως εχθρός, και οι θρησκευτικές διαφορές δεν μπορούν σε καμία περίπτωση να αποτελούν πρόσχημα για το μίσος, τις διακρίσεις ή τη βία».

Η φύση του πλησίον

«Η συνεργασία μεταξύ των διαφόρων θρησκευτικών ομολογιών αποτελεί, επομένως, διακονία προς ολόκληρη την ανθρώπινη οικογένεια».

«Όταν άνθρωποι που ανήκουν σε διαφορετικές θρησκείες συναντώνται με ειλικρίνεια, μπορούν να υπερβούν την άγνοια και τις προκαταλήψεις, να διορθώσουν τις παρανοήσεις και να εντοπίσουν πεδία κοινού ενδιαφέροντος. Μπορούν να συνεργαστούν για την ειρηνική επίλυση των συγκρούσεων και για τον τερματισμό των πολέμων και της βίας» υπογράμμισε ο Καρδινάλιος.

«Δεν πρόκειται απλώς για διπλωματία ή για κοινωνική ευγένεια, αλλά για το Ευαγγέλιο που γίνεται συγκεκριμένη πράξη ζωής. Πλησίον δεν είναι μόνο εκείνος που ανήκει στη δική μας κοινότητα ή συμμερίζεται τις θρησκευτικές μας πεποιθήσεις. Πλησίον είναι ο άνθρωπος τον οποίο ο Θεός θέτει ενώπιόν μας για να τον αγαπήσουμε, και του οποίου καλούμαστε να αναγνωρίσουμε, να σεβαστούμε και να εκτιμήσουμε την αξιοπρέπεια».

Η θρησκευτική πολυμορφία στο Ηνωμένο Βασίλειο

Υπό αυτό το πρίσμα, ο Καρδινάλιος Κουοβαντάκ εξήρε το Ηνωμένο Βασίλειο, και ιδιαίτερα το Λονδίνο, για το παράδειγμα που προσφέρει σχετικά με τις δυνατότητες αλλά και τις προκλήσεις που συνδέονται με τη θρησκευτική πολυμορφία.

«Αυτή η πολυμορφία μπορεί να αποτελέσει μεγάλη ευλογία, όταν συνοδεύεται από τον αμοιβαίο σεβασμό και τη δέσμευση υπέρ του κοινού καλού. Μπορεί, ωστόσο, να γίνει και πηγή εντάσεων, όταν οι διαφορές χρησιμοποιούνται ως μέσο καλλιέργειας του φόβου ή της διχόνοιας. Η χριστιανική κοινότητα καλείται, συνεπώς, να παραμένει πιστή στον Χριστό και, ταυτόχρονα, να συναντά τους πιστούς άλλων θρησκειών με ταπείνωση και σεβασμό, αναγνωρίζοντας σε καθέναν από αυτούς την εικόνα του Θεού».

Στις αρχές του απογεύματος, ο Καρδινάλιος θα συμμετάσχει σε οικουμενική εκδήλωση με εκπροσώπους της εβραϊκής κοινότητας, η οποία θα πραγματοποιηθεί και πάλι στον Καθεδρικό Ναό του Ουεστμίνστερ, με θέμα «Προσευχόμενοι για την ειρήνη».

ΠΗΓΗ: Vatican news

                        +Νικόλαος,

Αρχιεπίσκοπος, πρώην Νάξου-Τήνου κλπ.

Προηγούμενο Άρθρο

Ο π. Πατρίσιο καταπλακώθηκε από τον σταυρό ενώ τελούσε τη Θεία Λειτουργία

Επόμενο Άρθρο

«Να υπερασπιζόμαστε τo ανθρώπινο ακόμη και εκεί όπου επικρατεί το απάνθρωπο»

You might be interested in …

Νιγηρία: Ο πόλεμος αφήνει 6 εκατομμύρια παιδιά χωρίς τροφή

Η Διεθνής Επιτροπή του Ερυθρού Σταυρού προειδοποιεί για σοβαρή ανθρωπιστική κρίση Σχεδόν 6,5 εκατομμύρια παιδιά κάτω των πέντε ετών στη Νιγηρία υποφέρουν από οξύ υποσιτισμό, με τις πιο πληγείσες περιοχές να είναι οι πολιτείες Μπόρνο, […]

Μακάριος ο πάπας Παύλος ο Στ’

Ο πάπας Φραγκίσκος ονόμασε επισήμως μακάριο τον Πάπα Παύλο ΣΤ΄, την Κυριακή 19 Οκτωβρίου, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας για την ολοκλήρωση των εργασιών της 3ης Έκτακτης Συνόδου των Επισκόπων για την οικογένεια.

Τριάντα τρεις πρόσφυγες έφθασαν στη Ρώμη μέσω του ανθρωπιστικού διαδρόμου

Τριάντα τρεις πρόσφυγες έφθασαν σήμερα (4 Δεκ) στη Ρώμη μέσω ενός ανθρωπιστικού διαδρόμου που ζήτησε ο πάπας Φραγκίσκος και τέθηκε σε εφαρμογή με τη διαμεσολάβηση της Κοινότητας του Αγίου Αιγιδίου. Τις επόμενες ημέρες θα καταφθάσουν […]